קריאה במקור

פתח עינים על משנה תרומות · Perek 10 · משנה 8

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
1
אם יש בו משקל עשר זוז ביהודה וכו' פי' רבינו עובדיה שהוא אחד מתתק"ס והוא מהירושלמי והרשב"א בתשובותיו ח"א סי' רע"א כתב וז"ל ומה שאתה שואלני טעם הירושלמי בשיעור זה גם אנכי לא ידעתי ולא נתפרש לנו עכ"ל ואפשר לומר דרך רמז כי לילי"ת מחל"ת עם ב' כוללים שהם כח דכורא עם כל אחת שהוא יותר רוחני ופועל על ידן גי' תתק"ס ואם יהיה תתקס"א אחד נוסף מבטלם אבל תתק"ס מתפשטת הסט"א שהוא גימטריא של שמותן וכח דכורא. אמנם תתקס"א האיר עינינו הרב מג"ע שהוא גימטריא אברהם שרה יצחק כמו שהאריך הגאון החסיד בספר מעשה רקח עש"ב ואפשר שזה טעם שכתב הרב ראשית חכמה דשונה משניות הורג יצה"ר כי מתניתי"ן גימטריא תתק"ס לבטל הנז' שמהם נמשך היצר הרע ואפשר כי לזה נזדמן למרגלים אשכל ענבים משאוי תתק"ס סאין והימים ימי בכורי ענבים כמ"ש הקדוש הר"ש אסטרפולי דהאותיות שקודם ענבים ס"מ ושטן וכחותיו רקד ביניהם ואפשר שזה טעם שיש במקוה תתק"ס לוגין ליטהר מהן. ואפשר שלזה ישב משה רבינו בשמים מ' יום ומ' לילה שהם תתק"ס שעות להכניעם ובמקום אחר ביארתי יותר ודע כי באחורי תרעא דף קפ"ב ע"א שיטה כ"א יש ט"ס וכצ"ל ולזה כשיהיה תתקס"א עולה דיש א' יותר על מספר הנז' ואין להם כצ"ל:
על הנוסח והמהדורה
מהדורה
Petach Einayim, Jerusalem 1959
רישיון המהדורה
Public Domain
ייחוס ומקור המהדורה
https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

הספר בספריא · תנאי הרישיון · קובץ המהדורה במאגר

SHA-256: c743e14238fbbf86aeaccc857e9f835f66da19796edf6baf405cc4379be70cb1