אבל טמאה היא ע"ג רוקה ז"ל תי"ט. ומדברי הר"ש נראה דע"כ לא מטמאינן במגע. אלא כשתרוק כו'. אבל ל"נ כמ"ש ע"כ.
קריאה במקור
לחם שמים על משנה מקואת · פרק 8 · משנה 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
דברי הר"ש נכונים בלי ספק. והתי"ט לא עמד על סודו. ובעזה"י נתגלה לי אמתת הענין. על פי חקירה אחרת תורנית. כמ"ש בס"ד במו"ק א"ח סי' תר"ג. יע"ש.
ואם הדיח את ידיו במים טהורים הלשון היולי. משתמע לכמה אנפי. איכא למימר. ת"ק בהדחה סגי ליה. בלא רפוי. ואתא ר"ש למימר. דאפ"ה בעי רפוי. ור"ש לחומרא. וי"ל ת"ק תרוייהו קבעי. הדחה ורפוי. ור"ש לקולא קאמר. דברפוי לחוד בלא הדחה סגי. א"נ ת"ק. או הא. או הא. קאמר. ור"ש ס"ל דווקא ריפוי. אבל הדחה לא מהניא. או דילמא לת"ק הדחה דווקא. וריפוי לא מהני מידי. ולר"ש דווקא ריפוי. א"ד תרווייהו קבעי. משו"ה לא מכרעא. וכיון שכן לחומרא בעינן למיזל. דהא ספק בשל תורה הוא. ותימה על מה סמכו לפסוק להקל.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1978
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012730190205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: cde0865dadcb8882a87ea79667dd0106324f6687412f7e96fdc409f785a74a4b