משנה לחם וניתן פחות מכביצה כו'. ע"פ רע"ב דפחות מכביצה אינו מיטמא. ומניח החלה על אותו פחות כו'. צ"ע אי דווקא קאמר. ולישנא דמתניתין לא משמע הכי. אלא ודאי על בסמוך כלישנא דקרא. איברא ודאי הכי הוא. דלא בעינן על גבי. כדתנן התם נמי ומניחתה בכפישה ומקפת. ואי אפשר לה להניחה על גבו.