אין אוגדין את הלולב אלא במינו דברי ר' יהודה כו':
והיכן היו מנענעין בהודו לה' תחלה וסוף כו':
מי שבא בדרך ולא היה בידו לולב כו':
מי שהיה עבד או אשה או קטן מקרין אותו כו':
למה שאמר בתחלת הפרק כדי לנענע שהודיעך כי מצותו הנענוע הודיעך היכן מנענעים וצורת זה הנענוע מוליך ומביא מעלה ומוריד והלכה כר"מ ואין הלכה כר"ע:
והיכן היו מנענעין בהודו לה' תחלה וסוף כו':
מי שבא בדרך ולא היה בידו לולב כו':
מי שהיה עבד או אשה או קטן מקרין אותו כו':
למה שאמר בתחלת הפרק כדי לנענע שהודיעך כי מצותו הנענוע הודיעך היכן מנענעים וצורת זה הנענוע מוליך ומביא מעלה ומוריד והלכה כר"מ ואין הלכה כר"ע: