משנה לחם
נוטל את הטבלא (שיש תורת כלי עליה) ומנערה דהו"ל טלטול מן הצד. לגבי מוקצה שמונח עליה. ואע"ג דקיי"ל טלטול מן הצד שמיה טלטול. היינו דווקא לצורך דבר האסור (עיין א"ח סימן שי"א) משא"כ כאן. שאינו עושה לצורך העצמות והקלפין. כי אינו עושה אלא לפנותן. ולנקות שולחנו הוא צריך. משו"ה שרי כה"ג. כמ"ש בס"ד במו"ק (סימן ש"ח).
נוטל את הטבלא (שיש תורת כלי עליה) ומנערה דהו"ל טלטול מן הצד. לגבי מוקצה שמונח עליה. ואע"ג דקיי"ל טלטול מן הצד שמיה טלטול. היינו דווקא לצורך דבר האסור (עיין א"ח סימן שי"א) משא"כ כאן. שאינו עושה לצורך העצמות והקלפין. כי אינו עושה אלא לפנותן. ולנקות שולחנו הוא צריך. משו"ה שרי כה"ג. כמ"ש בס"ד במו"ק (סימן ש"ח).