תמורה
תמורה יש בו שבעה פרקים, ואפשר שהם כנגד שבעה ימי אבל שהם תמורת שבעת ימי חופה (עי' בר"ר פ"ק יג), שהם ותמורתם הם קדש, שאינו ראוי לעשות בהם מלאכה. וע"ד הנסתר נכון בעיני לומר שהם כנגד אותיות בג"ד כפר"ת, שהם התמורות, כדאיתא בספר היצירה (פ"ד):
מן הבקר מן הצאן וכו'. בתמורה כתיב (ויקרא כז, ט) ואם בהמה אשר יקריבו ממנו קרבן לה' וכו'. ובויקרא הוזכרו ראשונה בקר וצאן. וכסדר הזה הם מסודרים בקרא אחד שור שה כשבים ושה עזים. משום הכי שנאם כסדר הזה אע"ג דהוי זו ואצ"ל זו כמ"ש התי"ט:
תמורה יש בו שבעה פרקים, ואפשר שהם כנגד שבעה ימי אבל שהם תמורת שבעת ימי חופה (עי' בר"ר פ"ק יג), שהם ותמורתם הם קדש, שאינו ראוי לעשות בהם מלאכה. וע"ד הנסתר נכון בעיני לומר שהם כנגד אותיות בג"ד כפר"ת, שהם התמורות, כדאיתא בספר היצירה (פ"ד):
מן הבקר מן הצאן וכו'. בתמורה כתיב (ויקרא כז, ט) ואם בהמה אשר יקריבו ממנו קרבן לה' וכו'. ובויקרא הוזכרו ראשונה בקר וצאן. וכסדר הזה הם מסודרים בקרא אחד שור שה כשבים ושה עזים. משום הכי שנאם כסדר הזה אע"ג דהוי זו ואצ"ל זו כמ"ש התי"ט: