ספק הוא שם ספק אינו שם, ספק חי ספק מת, ספק נכרי ספק ישראל. במשנה ז' פ"ב דשבת כתבתי טעם אמרו התנא תיבת ספק בשני הצדדים, דבאמרו ספק אחד דיינו. והתם בדווקא מתנייא, והכא לרבותא קתני ליה:
קריאה במקור
הון עשיר על משנה יומא · פרק 8 · משנה 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ספק נכרי ספק ישראל. בכולהו בבי הקדים צד ההיתר חוץ מזו שהקדים האיסור, וטעמא נ"ל כדי לסמוך עכו"ם למת, לומר דחשוב כמת:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Hon Ashir, Amsterdam, 1731
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002072341/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 446a0b6012ec0653314c8cc7a9bcde66c0419db273fcf0bac9f33c75c333c6fc