[אות יא] תו"ח ד"ה תי"ט ד"ה אם וכו'. ממילא דאם לא טהורה. לענ"ד י"ל דאם נימוחו בודאי טמאה ושורפים עליה את התרומ'. והדיוק דאם לא נימוחו לא הוי טומאת ודאי לשרוף ודאי דמשום דא"א לפתיחת קבר בלא דם לא הוי כ"כ ודאי לשרוף את התרומה כמ"ש תוס' (לעי' די"ח ע"ב ד"ה למעוטי רוב דר"י וכו') ואף דסתרו זה שם מדס"ל לר' יהושע דמביאה קרבן ונאכל. לענ"ד יש ליישב קושייתם די"ל דהתם כיון דאיכא ג"כ ספק דהיה לידה ואף אם לא היה לידה מ"מ הוי רוב דע"י פתיחת הקבר בא דם והוי זיבה מש"ה נאכל. אבל בעלמא לא הוי רוב גמור. אבל לפי הגירסא ואם לאו טהורה בודאי מוכח כמ"ש תוס'. ומ"מ דברי תוי"ט אינם מיושבים בזה דאיך דייק מתוס' דגרסי' ואם לאו טהורה הא י"ל דתוס' לשיטתייהו דהוכיחו דא"א לפתיחת קבר בלא דם הוי רוב גמור (וכן החליטו תוס' ג"כ בדף כ"א ע"ב בד"ה באפשר כו') וא"כ אף אי ל"ג ואם לאו טהורה יפה הקשו:
קריאה במקור
תוספות רבי עקיבא איגר על משנה נדה · פרק 3 · משנה 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna, 1908-1909
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002016147/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8564770f7c526386d23a859ad83c19232b60d4dbea5ec924fae2f5af2e354930