היה עומד בגורן וכו' ראיתי לרב חביבי בס' דרך המלך הנדפס מחדש בדף ק"א סוף ע"ב שתמה ממשנה זו ומאי דאתמר עלה פרק הזהב (בבא מציעא דף מ"ו) לדעת הרמב"ן שסבר דליכא שום קנין מדאוריתא אלא חצר ואגב וחליפין וכפ"ז האי בעל הפירות באיזה קנין הקנה לחבירו פירותיו כדי שיהיו שלו דבר תורה ולפדותן וכו' שהרי סודר לא הי"ל כמ"ש בסוגיית פרק הזהב גם קרקע לא הי"ל כמ"ש שם והאריך בזה ומסיק בצ"ע ע"ש באורך ואגב רהטאי אמרתי כי הנה תמיהתו זו אינה אלא לס"ד דהש"ס אבל למאי דקי"ל אין מטבע נקנה בחליפין אין כאן שאלה דהקנה בסודר. ולס"ד אפשר דלא פריך לרב פפא דאיך הקנה לו הפירות דדילמא סבר ר"פ כמ"ד דמשיכה קונה מדאורייתא ודוק הטב שיש לדחות דחויי אחריני:
קריאה במקור
פתח עינים על משנה מעשר שני · Perek 4 · משנה 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ואם יקשה עליך דלודי דהני זוזי דאידך כאודיתא דאיסור זו של כת הקודמין היא רבותינו בעלי התוס' בקמא דף ק"ד ושם במציעא דף מ"ו ומאי דאיכא למיקם על דברי התוס' אנכי העירותיהו כפי קצורי בספר הקטן ברכי יוסף ח"מ סי' מ' ע"ש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a0aee699078714dac56eb984a7119479d9a7688c7118f9934ea60927d8a2d5a8