לא אזוב יון וכו'. לכאורה מכאן יש לעמוד עמ"ש הרמב"ן בפירושו לחומש פרשת האזינו דאזוביון הוא אזוב רק שקורין לו אזוביון כמו סבתיון חוריון מוליון שנוהגין בלשונם להוסיף יון על התיבה וכו' ע"ש ומהכא משמע שאינו אזוב פשוט רק אזוב יון הוא שם ליווי. ואפשר דהכא גריס אזוב יון ור"ל מארץ יון. ועוד יש לישב. ועמ"ש בהגהת הר"ש לקמן פי"א דפרה. ובענין שם לווי עמ"ש הרשב"ץ ח"ב סימן ד' ע"ש:
קריאה במקור
פתח עינים על משנה נגעים · Perek 14 · משנה 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b4af5b87c4535021fa58acdfaaf91f9b7a23e9de55ccc2b5205c24660667ff1d