יאבד כו'. וא"ת, ישיבום, יאבד השוטים, לא קשיא, שהרי מצינו שאובדים במלואת ספקם וסאתם, כענין יושבי ארץ כנען כו', כמו כן אלו השוטים כשתתמלא סאתם יאבדו. וקוד' לכן לא. שאם יאבדו קודם לכן הרי זהו בכלל יאבד עולמו, לפי שהעולם נברא שתהא הרשות נתונה בידי אדם להימין או להשמאיל. ולפיכך אינם נאבדים קורם שנתמלא סאתם. נ"ל. ובספר דרך חיים על משנה הכל צפוי כו'. פירש שאם יאבד העובדים לא היה האדם בעל בחירה שהרי ירא מן האיבוד לגמרי:
קריאה במקור
עיקר תוספות יום טוב על משנה עבודה זרה · פרק 4 · משנה 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- On Your Way
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://mobile.tora.ws/
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7755551cf15aa0308a58bb983958b7faf86a576ac4d3086c0093d2c78fa09ff2