הבאים מרקם. (וידוע שהם של נכרים, תוספות (נו: ד"ה הבאים מרקם)) ור"י ס"ל דהם גרים ואנן לא ידעינן בהו:
קריאה במקור
הון עשיר על משנה נדה · פרק 7 · משנה 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הבאין מבין הנכרים. כלומר מעריהם, כי מבין דייקא:
טהורין. אע"ג דלא ידעינן בבירור שהם מן הנכרים, דאזלינן בתר רובא:
מבין ישראל. וכן הוא הדין כשבאים מערי ישראל כלומר שנמצאו בעיר בגלוי, אע"ג דרובא ישראל, משום דכתמיהם אצנועי מצנעי להו, ומפני שאין טעם ישראל כטעם כותים הטיל טהורין ביניהם:
ומבין הכותים. פירוש מעריהם פליגי בה וכו', אבל כשידוע בבירור שהכתמים של נשיהם, הם טמאים כאותם של ישראל, וזה נפקא לן מכללא דנכרים דקתני דהם טהורים, מכלל דשל כותים טמאים, דאי סלקא דעתך דאף שלהם טהורים לתני כותים לרבותא ואתו נכרים במכ"ש, ועם כל זה החסרון מובן, ולרמוז לנו התנא כי אח"כ עשאום כנכרים לכל דבריהם, סתם דבריו ולא השוום בפירוש לישראלים אלא דרך רמז, כי רוח ה' דבר בו:
מבין ישראל. ישראל גוי אחד בארץ, משום הכי שנאו בלשון יחיד:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Hon Ashir, Amsterdam, 1731
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002072341/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bb61f08e32176b721c81da47aae322636454b5baf55ed41456e1d47c899e110d