יש סדר למשנה על משנה מעשרות · פרק 3 · משנה 10

ובערי מקלט הכל הולך אחר הנוף ובירושלים הכל הולך אחר הנוף וכו'. ע"ש בסוגיא דמכות י"ב ורמי ממעשר אמעשר דתנא בירושלים הלך אחר הנוף ובערי מקלט הלך אחר הנוף. וכתבתי בתכ"ש דצ"ל דתנן בירושלים וכו' והיינו משנה דהכא. דאין לומר דברייתא היא דתיקשה למה הניח המשנה ומייתי ברייתא. [ואע"ג דהקדים המאוחר ואיחר המוקדם ולא מייתי לה כסדר הנשנית במשנה. מ"מ ברור דהמכוון על המשנה. ובע"כ שינוי הסדר לא מעכב הכא נמצא לפעמים כמו הני שהארכתי במקומות אחרים]. ובמסורת הש"ס נדפס על הגליון שם. יורה כאילו היא במעשר שני פ"ג שציין לעיל מזה על דמייתי הש"ס אילן שהוא עומד וכו'. וטעות הוא אלא מקומו הראוי לה היא פ"ג דמעשרות מ"י דהכא. ומ"ש רש"י י"ב ד"ה באילן הלך אחר נופו וכו' וברייתא ר' יהודה היא וכו' ע"ש. אע"ג דקאי על המשנה נקט רש"י לישנא ברייתא ואל תתמה על זה כי כך נמצא פעמים הרבה דקרי לברייתא בשם משנה [לבד מהיכא דאיתמר במשנתינו אתי לאפוקי ברייתא] וה"ה איפכא. ע' רש"י מגילה ט' ד"ה גופן וכו' וברייתא וכו' והיא משנה ה' פ"ד ידים. וכן רש"י בשבת צ"ו ד"ה אחד המרבה כתב רש"י ברייתא היא. אע"ג דהיא משנה סוף מנחות. ומצאתי בשם גופי הלכות דקרא לפעמים בגמרא למתניתין בשם ברייתא כלומר משנה חיצונית וכה"ג בריש פ"ג דשבועות י"ט כך דפריך ממתני' דהתם אמתני' דפ"ב דנדרים. וקרי להאי דנדרים ברייתא מלשון ברא במקום אחר. ע"כ. וכתבתי בגליון ריש סוגיו' התלמוד הנדפס בכרך ברכות. דמ"ש בשם הרא"ש בב"ק ע"ה ע"ב. לא מצאתי. גם ראי' משבועות שכתב. אמנם תוס' בשבועות י"ט מחקו מלת ברייתא: