כל היושב ולא עבר עבירה. כתב הר"ב, דווקא שבאה לידו וכבש את יצרו, ע"כ. ה"ט דלא תנן ואינו עובר דומיא דיושב דהוא הוה, אלא תנן ולא עבר שהוא עבר, דמשמע שבא לידו ולא עבר:
מכות מתחיל בכף ומסיים בריש, היינו רך, כי טובה מרדות אחת בלבו של אדם, אשר על ידי זה בא רך כקנה, יותר מן המלקות. כמשאז"ל (ברכות ז.). ועוד ע"י המלקות עצמה נשבר לבבו ובא רך:
סליק מסכת מכות. לנפשות מזכות:
עת כי לא בלב תקשור אמרי אל מאד זכות.
ברצועת חמור ושור תתיסר בט"ל מכות:
מכות מתחיל בכף ומסיים בריש, היינו רך, כי טובה מרדות אחת בלבו של אדם, אשר על ידי זה בא רך כקנה, יותר מן המלקות. כמשאז"ל (ברכות ז.). ועוד ע"י המלקות עצמה נשבר לבבו ובא רך:
סליק מסכת מכות. לנפשות מזכות:
עת כי לא בלב תקשור אמרי אל מאד זכות.
ברצועת חמור ושור תתיסר בט"ל מכות: