יש לך קשרים שאין חייבים עליהם כקשר הגמלים וכקשר הספנים. אע"פי שהם של גמלים וספנים, כמ"ש הר"ב. ה"ט שהאריך התנא בלשונו ואמר כקשר וכו', דלא אצטריך:
קריאה במקור
הון עשיר על משנה שבת · פרק 15 · משנה 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
קושרת וכו'. פשוט הוא דלכתחילה קאמר, ושהוא ענין בפני עצמו, ואין אנו צריכים לדחוק המשנה בחסורי מחסרא כמ"ש התי"ט, שזה אינו בש"ס:
רבי אבי"א. מלתא אחריתי שלא נזכרה בדברי ת"ק, וכבר הארכתי בכלל זה של אמר ר"פ או רפ"א בכמה מקומות:
כלל אמר ר' יהודה. לפי פשטא דמתניתין, ולפי מ"ש התוספות (דף קיג. ד"ה כלל) והביאו התי"ט, אין כלל זה קאי אר' יהודה מתיר הקודם לו, אלא דין אחר קמ"לן ר"י בכלל זה, היינו דלא תנן זה הכלל וכו' דהתם הוא סייומא דמלתא דאותו הדין ממש, דוק ותשכח דהכי הוא בכל כיוצא בזה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Hon Ashir, Amsterdam, 1731
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002072341/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 402239b3cc06ea5f467587dc356e4d25d83ee408882bc482e2416054c4a047fb