תוי"ט ד"ה אין נמנין וכו' ובפ"ה דף ל"ו ע"ב אמתני' דלא מקדישין כו' פירש"י וכו'. במשנה דהכא שהוא כ"ז ע"ב פירש"י דמקח וממכר בשבת אסור בס' עזרא נחמיה סי' י"ג אבל במשנה דפ"ה דף ל"ו ע"ב לא תמצא בפירש"י כלום אלא בגמ' ל"ז ע"א בפיסקא לא מקדישין ולא מעריכין ולא מחרימין אמר הש"ס גזירה משום מקח וממכר ועל זה פירש"י דלמקח וממכר דמו שמוציא מרשותו לרשות הקדש מקח וממכר אסור מן המקרא דכתיב ממצוא חפצך ודבר דבר וכו' ואל תתמה מה שפירש"י הכא מקרא דעזרא והתם מקרא דישעיה וגם התם פירש עוד טעם אחר משום גזירה שמא יכתוב וכו' והכא לא פי' כך. דע שכן דרך רש"י ברוב פעמים אין מספר וע"פ הרוב המה מצויינים בהלכה בתכ"ש בס"ד גם תמצא בתכ"ש כמה וכמה תמיהות שהניחו תוס' במסכת זו בתימה ובמס' אחרת כתבו תוס' תירוץ אחד גם שנים על אותו תימא ויותר מזה רשום שם שרש"י כתב לא ידעתי פירושו ובמקום אחר כתב פי' נכון והגון ואין כאן מקום להאריך בדוגמות האלו:
קריאה במקור
יש סדר למשנה על משנה ביצה · פרק 3 · משנה 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna, 1908-1909
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002016147/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 895c13546a64b18f6471f71aa4a2ad796c7abed59872d30eba4de2100b18232b