ואם עירב הוא. אע"פ שהם לא עירבו, פירותיו כמהו. ויכול להביאם אצלו, ואינם כרגל מי שנפקדו בידם שלא עירבו, אלא הם כרגלי המפקיד:
יום טוב מתחיל בבית ומסיים בריש, הרי בר, ואין בר אלא תורה, שלא ניתנו שבתות וי"ט לישראל אלא כדי שילמדו בהם תורה כמשאז"ל (ירושלמי שבת פט"ו ה"ג עח.). ועוד בית ריש כמשמעו, דצריך לזכור בית ריש דהיינו ביתו של עני לשמח ובי"ט כדכתיב ושלחו מנות לאין נכון לו וגו' בעזרא (נחמיה ח, י):
סליק מסכת ביצה. לדיני יום טוב נרצה:
בא אלי שמע עצה כי תשמח בכל הטוב.
בשר דג וגם ביצה תן לרש בכל יום טוב:
יום טוב מתחיל בבית ומסיים בריש, הרי בר, ואין בר אלא תורה, שלא ניתנו שבתות וי"ט לישראל אלא כדי שילמדו בהם תורה כמשאז"ל (ירושלמי שבת פט"ו ה"ג עח.). ועוד בית ריש כמשמעו, דצריך לזכור בית ריש דהיינו ביתו של עני לשמח ובי"ט כדכתיב ושלחו מנות לאין נכון לו וגו' בעזרא (נחמיה ח, י):
סליק מסכת ביצה. לדיני יום טוב נרצה:
בא אלי שמע עצה כי תשמח בכל הטוב.
בשר דג וגם ביצה תן לרש בכל יום טוב: