הכל צפוי וכו׳. כתוב בס׳ כלי חמדה פי׳ משנתנו בחקירת הראשונים מדוע לצדיקים משלם איזה חטא בעה״ז וכל מע״ט לעה״ב ולרשעי׳ משלם קצת מצות בעה״ז וכל עונותם נפרעין בעונשי׳ מרים אחר מותם והתירוץ דאזלינן בתר רובא שהצדיקים שמע״ט הם רוב החטאים מיעוט בטילי ומשלם בעה״ז וכן לרשעים שהרוב עונו׳ הם העיקר וקצת מע״ט מיעוט ובטילי ופורעין להם בעה״ז וז״ש הכל צפוי והרשות נתונה כי הבחירה ביד האדם. ובטוב העולם נדון לשלם לצדיקים חטאתם בעה״ז ולרשעים מצות שעשו וכי תימא מ״ט הלא טוב להניח המצות המועטות לרשע בעה״ב לפחות שיזכה קצת לז״א והכל לפי רוב המעשה דאזלינן בתר רובא:
קריאה במקור
זרוע ימין על משנה אבות · פרק 3 · משנה 15
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petah Einayim, Livorno, 1790
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157026
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f9a41e484a64593076f21b9eb4f9b0f6f3575055d82b4ce5ca3484aa2bef15ea