יש לך בטלים הרבה וכו׳ פירוש הן המקטרגי׳ שנבראו מכח עונותיו וזהו יש ל״ך שקנית אותם. ואם עמלת בתורה אפשר דהיינו חלק הפלפול שצריך עמל לשבר הקליפות כמ״ש האר״י ז״צל ולזה סמכה ליש לך בטלים דע״י העמל בתורה מאבדם. והגם דהפלפול ניתן למשה רבינו ע״ה כמ״ש בנדרים דף ל״ח וס״ד דלא ישלם שכר כי ה׳ לא ציוה על הפלפול לז״א דה׳ משלם דחדי קב״ה ומשלם שכר. ולפי מ״ש רבינו עובדיה דהפורענות ע״י אחרי׳ והשכר ע״י הקב״ה כביכול יש לצרף מ״ש הרב פרשת דרכים דע״י הקב״ה הוא בלי שיעור ויש כבוד למקבל והעונש ע״י ית׳ הוא כליון חרוץ אבל הוא כבוד לאדם שנטפל בו המקום. והן הן רחמיו ית׳ דהעונש ע״י אחרים שלא יהיה כליון ח״ו. והשכר על ידו בשופע גדול ויש כבוד למקבל. אך אין דברי רבינו עובדיה מוכרחים:
קריאה במקור
זרוע ימין על משנה אבות · פרק 4 · משנה 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petah Einayim, Livorno, 1790
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157026
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f9a41e484a64593076f21b9eb4f9b0f6f3575055d82b4ce5ca3484aa2bef15ea