ושירי מנחות. נכנסים גם הם תחת סוג המעלה כמו לחם הפנים, משום הכי סמכו אליו:
קריאה במקור
הון עשיר על משנה זבחים · פרק 14 · משנה 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
היוצק וכו'. כל אלו מעניני מנחות הם:
המולח. דומה ליוצק ובולל ופותת, שעושה עבודה בגופה של מנחה, משא"כ בתנופה והגשה, לפיכך הקדימו אליהם, אע"ג דמליחה נעשת אחר הגשה, ונחה הרגשת התוספות שהרגישו בזה בסנהדרין דף פ"ב ע"ב (ד"ה המולח) ואמרו דלא דק התנא בסדרו:
המסדר את השלחן. דומה לענייני מנחות ובפרט למגיש:
ומטיב את הנרות. סמכם לשלחן כי זה כנגד זה היו:
הקומץ. שנה בסוף סמוך למקבל דמים, מפני שדומה אליו שממנו ואילך מצות כהונה, אע"ג דקמיצה במקום שחיטה קאי, ובזה נחה שקטה תמיהת התי"ט שתמה למה נשנה הכא:
והמקבל דמים. לא שנאו ברישא דכולהו, משום דפתח בהקרבה דסליק מיניה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Hon Ashir, Amsterdam, 1731
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002072341/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8fc8143754d912c5172403974547c0140a7a23267bd0a7ea35a935b0224ffb1c