האזוב הקצר מספקו בחוט ובכוש וכו'. מכאן הביא הרב עדות ביעקב סימן ק"ח ראיה ללולב קצר ויש בו שיעור שיכול להאריכו דלקיחה ע"י דבר אחר שמה לקיחה כמ"ש בסוכה ומייתי שם משנתנו ע"ש באורך. והגם דלפום ריהטא יש לדחות. המעיין יראה דראיה טובה היא. שוב ראיתי להרב בית דוד א"ח סימן תנ"ג שדחה דבריו ומסיק דאין לסמוך על זה שיבואו לטעות דאף שאין בו שיעור מותר להשלימו בקנה ואני בעניי אומר דאין לנו לגזור גזרות מדעתנו וכמ"ש הרא"ש בפסקיו בשבת וכ"כ הרב פר"ח הלכות פסח וכמ"ש בעניותנו במקום אחר וגם מה שחשש עוד דאינה לקיחה דרך כבוד יש לדחות כאשר יראה המעיין ודוק הטב כי קצרתי:
קריאה במקור
פתח עינים על משנה פרה · Perek 12 · משנה 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 2aa8fa8eaef55bfed982dfc2b8c3646e3f24ff7012639ae365a5051e23fe87bd