[אות לג] אלא אוכל נפש בלבד. ולמקצת פוסקים שבב"י (סי' תצ"ה) יש עוד חילוק לענין שביתת בהמתו דאינו מוזהר בי"ט עי' בתי"ט (לעיל פ"ב מ"ח) ד"ה בי"ט וכו':
קריאה במקור
תוספות רבי עקיבא איגר על משנה ביצה · פרק 5 · משנה 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
[אות לד] בתי"ט ד"ה אין בין י"ט כו'. דלא חשיב מוקצה דבי"ט אסור. בספר מחנה ראובן השיג דהא זהו לב"ה ואילו מתני' דהכא כב"ש כמ"ש הרע"ב. ואי דהקושיא בהיפוך דלב"ש בשבת יש מוקצה ובי"ט אין מוקצה כדאיתא בריש מסכתין. בזה ליתא לתירוצו דהתי"ט:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna, 1908-1909
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002016147/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1992e4d4684d45c33a1c4d29b78fe392d46775a86fb5d3c2010d00823ce811b6