והבכורים. לא ידעתי מאי טעמא נשנו באמצע, דהא העומר ושתי הלחם תכופים הם זה לזה בפ' אמור (כג, ט-כ), והבכורים כתובים בכי תבא (דברים כו). ועוד קי"לן (בכורים פ"א מ"ג) דאין מביאין בכורים קודם עצרת. ואפשר לומר דשנאם דווקא באמצע, לרמוז האמור במנחות פ' ר' ישמעאל (פ"י מ"ו) דקודם לעומר אם הביא פסול וקודם לשתי הלחם אם הביא כשר, דלא כמ"ד (מנחות סח: וערש"י ד"ה לדברי ר"י בר' נחמיה) דקודם לעומר אם הביא פסול לא קאי אבכורים דפירות האילן:
קריאה במקור
הון עשיר על משנה כלים · פרק 1 · משנה 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Hon Ashir, Amsterdam, 1731
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002072341/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 08c9e25fc639522db5842406a3e3c0eebbf84da878ee87fe4fc95fd6dd97fe86