בניו ובני ביתו אוכלין ופטורים. בירושלמי פריך ואין להם מזונות כמ"ד אין מזונות לאשה מדברי תורה. מכאן הוכיח הרב פר"ח בלקוטיו לאורח חיים סי' רצ"ח דכי אמרינן בני ביתו אשתו בכלל וזו ראיה לרש"י ז"ל בברכות דף כ"ד שכתב דאשתו בכלל בני ביתו וקשיא על התוס' שם שהקשו על רש"י דלא אשכחן אשתו דמקריא בני ביתו ע"ש והרי הירושלמי פשיטא ליה דאשתו בכלל בני ביתו ע"ש והוא תמיהא קיימת על התוס' ומה גם לתוס' ישנים כ"י שכתבו התם דלא אשכחן בשום מקום דקרי לאשתו בני ביתו. ותו ק"ק על התוס' דבפרק ערבי פסחים (פסחים דף צ"ט) ד"ה לא יפחתו לו מד' כוסות דמשמע מדבריהם דארחא דמילתא דאשתו בכלל בני ביתו וחדיתו לחד שינויא דאין אשתו בכלל בני ביתו ע"ש:
קריאה במקור
פתח עינים על משנה מעשרות · Perek 3 · משנה 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f156cbece9176bf611b0442946cafff753608e6ca897e11a8a9ba9d7a169cb5f