ומזרח עכו היה ספק. מחמת שמעכו ואילך לצפון. מרצועה דכזיב עד סוף מזרח. הוא ארץ העמים. וסברו מעיקרא שמא מתחיל גם מעכו ולמזרח. ולסוף טהרוהו לפי שדנו כל גבי עכו למזרח מא"י מוחלט. ותבין זה היטב אם תעיין במה שכתבתי בס"ד פרק ו' דשביעית במהדורא. והוא דבר ברור בס"ד. ומסייעא לן נמי תוספתא דאייתי הר"ש כאן המהלך מעכו לכזיב מימינו למזרח הדרך טהורה. ותיבת ומשמאלו ט"ס הוא. ונמחקת. ער"ש דאייתי מתניתא בידיה. אין מדור העמים ובה"פ בח"ל. וכתב ע"ז קשיא לי הא כולה טמאה. ומאי שייך למתני הכי. לפי מ"ש הר"ש לעיל (ס"ט) חומר בבה"פ כו' לק"מ.
קריאה במקור
לחם שמים על משנה אהלות · פרק 18 · משנה 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שם בפיר"ש (ד"פ) מקבר גדול (אולי הוא קבר של ענקים. כי היו מצוים שם. כנראה בכתוב) כו'. ונמנו עליהם וטהרום.
ונראה דקבר הגדול מ"מ בטומאתו נשאר כי גם מחמת ישנו לא נטהר. לפי שעצמות נשארים קיימים כמה אלפי שנים. כנודע. וכדמוכח נמי בפרק חזקת. מר"ב דמציין מערתא. וכן בהמפלת בח"ש שהלך בקולית של עוג ג"פ וקולית לא כלתה. שם כלומר לאחר שישהא הנכרי במדור ארבעים יום. הוא דטמא משום אוצר הנכרים. צריך להגיה משום מדור הנכרים דהא אוצר אין בו משום מדור. כדמייתי הר"ש בסמוך.
סליקא לה מסכת אהלות
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1978
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012730190205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b63dfa603d873200644a6a8cf60950ce1c4e2c96c22df3464dc8cc737420ddfb