הממלא בקילון צ"ע מ"ט חשובין מימיו תלושין. על כרחנו נאמר דפירושו כמשמעו. שאדם דלה המים ושפכם לקילון. שכן הוראת לשון הממלא בלי ספק. וכן ראיתי אח"כ בפירוש הר"מ. והוסיף לבאר שהקילון הוא תעלה של עץ או חרס.
קריאה במקור
לחם שמים על משנה מכשירין · פרק 4 · משנה 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ולע"ד אין צריך לכך. עיין ריש מקואות. ותמיהני מסתימת רע"ב ושתיקת תי"ט.
אם נגבו עתי"ט משם הכ"מ אליבא דראב"ד עד ומ"מ יש להעמיד כגון שהשליך פירות בקילון ולא ידע אם היה בו כדי להטפיח. ע"כ. וצריך לפרש א"כ. אם נגבו. שרואה עתה שאין בהם כדי להטפיח.
כ"ע הכ"מ אליבא דרמב"ם. שאפשר לדחוק ולומר דמעיקרא אין בדעתו שיהו כתלושין ברצון כו'.
הרי כאן מלין ע"ג מלין. ואפילו אמר כן בפירוש. מחשבה אינה מוציאה מיד מחשבה. כל שכן אשר לא חשב ולא עלתה על לבו. מי איכא למימר הכי.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1978
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012730190205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b4fcb68f0d490ecc4c7688c684b5f5aa4f998f7c7ce3f41c7687f4f01e21b62a