השוואת המרכיבים
קריאה במקור
משנת ארץ ישראל על משנה מעשר שני · מבוא · מיקום 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
המספור בתצוגה זו מציין מיקומים בקובץ המהדורה. מראי המקום המיוחדים לספר טרם הותאמו.
מעבר לוויכוח הפורמלי, הטבלה מצביעה על היעדר כלל הלכתי הגיוני אחיד, ולכל מצווה נקבעו נוהגים משלה.
לפי הנוסחה שבידינו גם רבי ישמעאל מסכים שכרם רבעי נאכל על ידי הבעלים, והמחלוקת היא על דרך הלימוד. בניגוד לדברי חוקרים אחרים אכן כך המצב במחלוקות רבות, המחלוקת היא רק על דרך הלימוד. יתר על כן, לא תמיד זו ממש מחלוקת, כל חכם לימד בבית מדרשו וכל אחד מהם מצא דרך אחרת להצדיק את הנוהג הקיים. אבל בכתב יד וטיקן 66 הנוסח הפוך.
+22למעשה אין בתורה רמז שכרם רבעי חייב בהבאת מקום. מבחינה לוגית זו הנחת המבוקש. זו רק דוגמה לכך שהדיון רצוף הנחות מוקדמות (מציאות קיימת), והבירור איננו בירור אמִתי אלא בירור מנקודת מצב קיימת.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Mishnat Eretz Yisrael, Seder Zeraim, Tel Aviv, 2008-2016
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002609942/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d2a04b79798f8de02f0a2b5b97e1d845e0a25ed166296f105a647d1d4d99f1cd