רבי יוסה אומר – רבי יוסה, או יוסי בכתיב הבבלי, הוא מראשי המדברים בדור אושא, והיה בקבוצת התלמידים של רבי עקיבא שרבי עקיבא לא הספיק לסמכם והם נסמכו בידי רבי יהודה בן בבא. הסיפור הזה מעורר שאלות היסטוריות, ולא נעסוק בהן. לענייננו חשוב רק שהוא מקבוצת המובילים של מרכז דור יבנה. רבי יוחנן בן ברוקה הוא מחכמי דור המעבר בין דורות יבנה לאושא, ועתה המשנה מביאה מחכמי דור אושא ממש.
קריאה במקור
משנת ארץ ישראל על משנה אבות · פרק 4 · משנה 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כל המכבד את התורה – המונח "לכבד את התורה" עמום. רבי יעקב עמדן מפרשו כמכבד את ספר התורה, את החכמים וכדומה. אבל פשוט יותר לפרש שהכוונה ל"תורה" במובן כלל המצוות, ו"לכבד את התורה" משמעו לשמור ולקיים את מצוותיה. היפוכו של "מכבד" הוא "מחלל" שבהמשך.
גופו – כך בכל עדי הנוסח ובעצם המילה מיותרת, מכובד מן – ברוב עדי הנוסח "על" הבריות – החכם מדרבן את בני הקהילה לקיים מצוות או לכבד את מורי התורה. יהיה מי שיגדיר את המשפט כלחץ חברתי גלוי. מי שממלא מצוות יזכה לכבוד מחבריו.
וכל המחלל את התורה גופו מחולל מן [נ"א על] הבריות – מחלל ומחולל הם ההפך ממכבד ומכובד, במשמעות מזלזל. כאן החכם מנצל את הלחץ החברתי השלילי.
מחולל מצוי בין שתי משמעויות עיקריות: להפוך משהו קדוש לחולין, או לזלזל. "לחלל שם שמים" הוא לגרום לשם שמים שיהיה מזולזל, ו"לחלל קודשים" עשוי לשאת את שתי המשמעויות.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Mishnat Eretz Yisrael, Seder Nezikin, Jerusalem, 2013
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH003570676/NLI
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0a81b68c2f71db89ef670e2bb6b39f61a1267b7c228cc7443780a4581f80136c