המשנה מתמקדת בשכרה של תורה. קודם עסקנו בתנאים ללימודה, ובדרכי הלימוד והפעילות בבית המדרש, ועתה בשכר התורה.
קריאה במקור
משנת ארץ ישראל על משנה אבות · פרק 6 · משנה 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
גדולה תורה – הפתיחה "גדול ה..." רגילה: גדולה היא המלאכה, גדול השלום או גדולה ארץ ישראל (פעם אחת ברות זוטא, א ו). אין המימרות סותרות, ואינן באות למעט את חשיבותן של מצוות אחרות אלא להדגיש שמצווה זו חשובה, ובעיקר שהמחבר מתכוון לעסוק בה.
שהיא נותנת חיים לעושיה – "עושיה" הם מקיימי המצוות, בניגוד ל"עוסקיה" שאפשר לפרש גם כלומדיה. בתנא דבי אליהו זוטא: "לעושיה ולשומריה" (פי"ז).
בעולם הזה ובעולם הבא – בתנא דבי אליהו שם נוסף: "ולימות המשיח".
שנאמר כי חיים הם למוצאיהם ולכל בשרו מרפא – משלי ד כב. הפסוק עוסק בחכמה, וחז"ל זיהו את החכמה עם "תורה".
ואומר תתן לראשך לוית חן עטרת תפארת תמגניך (משלי ד ט) ואומר אורך ימים בימינה בשמאולה עושר וכבוד (משלי ג טז) ואומר כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך (משלי ג ב) – כל הפסוקים הללו אינם עוסקים ישירות בתורה אלא ב"חכמה", אך חכמים פירשו בעקביות שחכמה היא תורה במובן של לימוד תורה. הסגנון של רעיון כללי ושטף פסוקים להוכחה הוא ממאפייני המדרש האמוראי. מבחינה ספרותית זה סגנון פחות מהוקצע מזה שב"משנה" הבאה.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Mishnat Eretz Yisrael, Seder Nezikin, Jerusalem, 2013
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH003570676/NLI
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0a81b68c2f71db89ef670e2bb6b39f61a1267b7c228cc7443780a4581f80136c