ארבע מידות בלמידים – אלו שלומדים, ויש הגורסים "בתלמידים" או "בלומדין", ואין צורך בכך.
קריאה במקור
משנת ארץ ישראל על משנה אבות · פרק 5 · משנה 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ממהר לשמוע וממהר לאבד יצא שכרו בהפסדו קשה לשמוע וקשה לאבד יצא הפסדו בשכרו ממהר לשמוע וקשה לאבד חכם קשה לשמוע ומהר לאבד זה חלק רע – כמוצג בטבלה:
ארבע מידות בלומדים
משנה זו היא מקבילתה של הקודמת: במקום "נח" "ממהר" ובמקום "חסיד" "חכם", וגם חילופי הנוסח זהים. אלא שבמשנה זו קל יותר לקבוע מהו הנוסח הנכון. מן הסתם הגורם הקובע הוא האם התלמיד יצא נשכר מלימודיו. התוצאה נקבעת לא לפי המאמץ אלא לפי הסיכום, האם התלמיד הפך לחכם. לכן ברור שהנוסח הוא כמוצג בטבלה. מי שלמד מהר ושכח מהר, יצא שכרו על שלמד בהפסד, שכן את החומר איננו יודע. מי שלמד בקושי, אך זוכר, יצא הפסדו בשכרו. הדוגלים בנוסחה ההפוכה יטענו שהשכר ניתן על המאמץ, אך זה נראה כהסבר מאולץ הנובע מהנוסח של המשנה הקודמת. עדיין איננו יכולים להכריע מה הנוסח הנכון במשנה הקודמת37הרשב"ץ, למשל, הניח ששתי המשניות זהות, ולכן קבע שהנוסח הראשון שהצגנו נכון גם במשנה הקודמת. . האם התנא רצה להציג שתי משניות כמעט זהות, או להפך, משניות מנוגדות. אבל במשנתנו הנוסח שבטבלה ובכתב יד קופמן (ומשנת הרמב"ם) עדיף.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Mishnat Eretz Yisrael, Seder Nezikin, Jerusalem, 2013
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH003570676/NLI
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0a81b68c2f71db89ef670e2bb6b39f61a1267b7c228cc7443780a4581f80136c